1983年上海淮海中学林间的鹧鸪悲鸣，深深叩击着为病妻求医的顾景舟的心扉。这份面临命运无常的深重烦恼，终究凝结为他首创的鹧鸪提梁壶式。

　　近十年后，顾老精心重塑此壶，特邀挚友韩美林题刻。所以，一件以鸟鸣为名、以病榻为创造布景的紫砂重器，在两位大师的协作下，升华为一则关于坚韧、厚意与尽心而为的生命寓言，在紫砂史上留下扣人心弦的一笔。

　　鹧鸪提梁壶，形制扁圆，线条简练，是现代规划理念与传统紫砂神韵的完美融合，尽显顾景舟大师的大家风范——朴而雅，拙而密。

　　壶身扁圆，提梁呈扁方，二者刚柔相济。提梁前支奇妙分叉，破除对称，赋予静态壶式灵动感。圆环壶钮则如点睛之笔，联接提梁与壶身，统御大局。其雅，在于精约壶体承载的深重情思与文明意蕴。

　　“拙”表现于：选用上世纪后期宜兴紫砂工艺厂特制泥料，烧成后铁灰色泽如古砚，古穆寂静；壶嘴特意修钝；壶身以啄刻法出现彩陶双鱼图腾，金石气韵盎然。

　　“密”则显示于顾老谨慎精深的工艺：虽是圆器，却处处蕴方，又处处修圆。壶内太阳纹、盖内刮修痕、壶面明针痕迹，无不透露出顾老一丝不苟的匠人精力。

　　盖内“顾景舟”阳篆方章：篆刻家任书博1940年代所刻。印证顾老早年经铁画轩戴相明引介，与上海书画圈（如汪寒汀）往来的宝贵阅历。

　　壶底“景舟制陶”阳篆方章：篆刻家黄养辉1960年代所刻。代表顾老与黄养辉、高石农、来楚生等篆刻名家深重友情，常见于其间晚期著作。

　　提梁内侧“壶叟”阳篆小章：顾景舟70年代末80年代初自刻。是其晚年著作标志，标志历经五十余载抟埴生计后，对人生与壶艺的深重总结。

　　提梁上还有韩美林手书、顾景舟镌刻的铭款“古阳羡人景舟制并刻”，表现了顾晚期与文人艺术家协作的特征。此壶集顾老早、中、晚期印款于一身，自身亦是顾韩艺术合璧的见证。

　　1983年，顾景舟时年69岁，携罹患绝症的妻子徐义宝赴沪求医。旅居淮海中学期间，学校林间鹧鸪“咕咕”悲鸣，声声叩击着顾老面临命运无常的烦恼。

　　为解闷忧思，在友人周圣希主张下，顾老战胜粗陋条件，以木匠刨子代制壶东西，抟泥制壶。鹧鸪壶式由此诞生。

　　壶名“鹧鸪”，一是取其笼统形似，二是暗合名茶“金缕鹧鸪斑”之意；提梁不对称规划、圆环壶钮均为顾老匠心地点。

　　鹧鸪啼鸣，好像爱妻无声的呼喊与求救，此壶凝聚了顾景舟在命运重压下对人类悲欢的深入体悟，以及对夸姣情感的永久定格。

　　顾景舟(1915-1996)，是紫砂史上继时大彬（齐备成型工艺）、陈鸣远（承明启清）、陈曼生（文人介入紫砂）之后的第四座顶峰。其成果源于：

　　1.深重学养：幼承杰出教育，5岁入学东坡书院，结业后随校长吕梅笙学习古文三年，打下坚实国学根底。虽因家贫停学，但毕生勤学不辍。

　　2.广交文士：活跃与书画家、篆刻家、学者（如韩美林、黄养辉等）沟通商讨，博采众长，极大提升了紫砂壶的文明内在与艺术表现力。鹧鸪提梁壶的诞生与装修，正是这一特质的完美表现。

　　3.谨慎立异：技艺登峰造极，风格一丝不苟。鹧鸪提梁壶式自身即为其立异精力的模范。

　　正如陶艺家夏俊伟所总结：“谨慎的艺术风格，孜孜不倦的治学情绪，不断地前进的立异精力，博采众长的广大胸襟”，成果了这位“壶艺权威”、“一代宗师”。

　　鹧鸪提梁壶，壶身一侧刻有彩陶双鱼图腾，另一侧则铭刻韩美林手书、顾景舟镌刻的告诫：“能尽我心即佛心”。

　　韩美林，今世闻名造型艺术家、我国工艺美术大师，奥运吉祥物福娃规划者，其艺术深植传统又兼容中西。自1980年代初与顾景舟结缘后，为紫砂注入现代规划生机。

　　韩顾二人相交莫逆，心灵相通。韩美林曾忆及初度深谈：“我把自己的磨难讲给他听，他听着听着，两行清泪顺着脸颊往下流，他那种无声的悲啼，太让我震慑了。”

　　这份相知，使韩美林挑选林则徐对联下联“能尽人心即佛心”，铭刻于鹧鸪提梁壶上。此句既是对顾老当年上海侍疾、尽人事听天命那段铭肌镂骨阅历的殷切照应，亦是两位艺术大师面临人生窘境时一起心境的描写——尽心而为，便是修行。

　　韩美林的书法，融汇甲骨、石刻、壁画、古陶等古意，为鹧鸪提梁壶增添了浓郁的文明气味与时代精力，成果了这件传统文人壶形式的现代经典。回来搜狐，检查更加多